臨沂雕塑-公園雕塑-臨沂創新歐式構件(多圖) ：

木雕

   雕刻藝術之一。為我國五大雕塑傳統（陶、木、石、銅、泥）的組成部分，是按材料分類之雕塑品種。常用的有楠木、樟木、柏木、黃楊、龍眼木、紅木、梨木、楊木、桑樹根及其他果木；一般構圖都以圓木周邊寬度為眼，以雕刻人物、山水、花卉、翎毛、樓臺亭閣、動物水禽等室內小型題材作品為主。講究刀法和風格，以及利用木料本身自然的特點去尋找材料內在的表現力，在表面的色澤、紋理、結構等微妙的變化中相形度勢，因材施藝、量形取材，加以斧鑿，在藝術上有獨特的趣味。

雕塑作品形式雷同，缺乏不同空間景觀雕塑的差異化。雕塑因為所處空間不同具備功能性，要有差異性，例如：陵墓雕塑，園林雕塑，雕塑，裝飾雕塑，校園雕塑，城市道路雕塑，商業街區雕塑，住宅小區雕塑，等各種城市空間雕塑，以其獨特的空間功能特點對雕塑設計有嚴格差異的要求。作為景觀元素之一的雕塑作品，要有空間不同的差異性又要有藝術作品的共性。“雕塑應該反映景觀環境的差異化、社會和商業及中國傳統文化共性需求。因此雕塑不僅僅是一種單純的設計現象，它更是一種文化現象，商業現象，政治現象，同時也反應人的精神需求的映射時尚，文學，戲劇性的人文情懷。不同景觀下，不同雕塑，所蘊涵的文化信息應該有不同差異的雕塑形象。

　對古石雕的發現和科學研究，是從考古學在中國的傳入和發展而開始的。列強對中國的文化侵略始于19世紀末葉，他們陸續從中國盜掘和掠走了不少的古代藝術品，其中也包括不少珍貴的石雕，但他們多與藝術有關。對石雕進行的考古調查發掘和研究妨要還是中國學者承擔的工作，而且半個多世紀以來這方面的成就斐然。

  石雕龍柱素有吉利、華貴、誠信等意，單位公司、家居、作業裝飾、龍柱雕刻園林欣賞、贈給等之佳品！立在廣場路邊成為現象和。華表上都有一個蹲獸，頭向宮外；傳說，這蹲獸名叫犼，性好望，犼頭向內是希望帝王不要成天呆在宮內吃喝玩樂，希望他經常進來看望他臣民，名字叫“望帝出”犼頭向外，希望皇帝不要沉溺游山玩水，快回到皇宮來處理朝政，名字叫“望帝歸”犼頭下面的局部即龍柱。相傳既有路程標志的作用，又有過路行人留言的作用。